Aborder le thème du dialogue interreligieux, notamment islamo-chrétien revêt dans notre pays un caractère singulier. Entre Christianisme et Islam, quatorze siècles de cohabitation où la paix, le rejet ou bien la fascination ont façonné la mémoire collective de l’Occident.
L’un des noms d’Allah est « ar-Rabb » c’est-à-dire le maître, Celui qui éduque. Par conséquent, l’éducation de l’enfant en islam a toujours été l’une des valeurs majeures enseignée dans cette religion. Cette éducation doit prendre en compte non seulement les bases scripturaires (Coran et Tradition Prophétique), mais également les différents contextes auxquels elle doit nécessairement se conformer. Nous parlerons ici du contexte occidental où nombre de musulmans y vivent et y élèvent leurs enfants.
La notion de service en islam est inhérente au concept de la foi agissante, c’est-à-dire de tout ce qui a trait à la foi et à ses œuvres consécutives. En quelque sorte, avoir la foi ne suffit pas ; elle doit se traduire, pour le serviteur, par la pratique d’œuvres pie incluant le fait de servir autrui.