Les Bien-aimés de Dieu et leurs conseils
Osman Nuri Topbaş Efendi
"En vérité, les bien-aimés d’Allah seront à l’abri de toute crainte, et ils ne seront pas affligés" (Sourate Yunus (Jonas) verset 62)
« Soyez en souci pour vous-même et écoutez les conseils des saints avec beaucoup d’attention. Ecoutez pour être sauvés de la tristesse et de la crainte et atteindre la paix et la confiance ! »
Le grand maître Mawlana Jalaluddin Rumi, (que Dieu agrée son âme) avise dans son Mesnevi que les conseils prodigués par les Amis de Dieu doivent être pris en compte avec sincérité.
Par un effet de Sa Miséricorde, Dieu a envoyé les Prophètes et les Saints dans ce monde ; c’est pourquoi ils furent en mesure d’octroyer de bons conseils aux gens en usant de bonté et de magnanimité. En outre, ils invoquèrent Dieu avec ferveur pour tous ceux qui ne voulaient pas tenir compte de leurs recommandations :
« Ô Seigneur, aie pitié d’eux, ne leur ferme pas les portes de Ta Miséricorde ! »
« Suivez l’exemple de l’Etre parfait (insan kamil), le Prophète Muhammad (que Dieu le bénisse et le salue) qui fut lui-même soumis à Dieu et qui ne s’approcha guère des illusions de ce monde éphémère, de façon à ce que vous soyez préservés à l’avenir des épreuves de ce monde corrompu. »
« Les paroles des Saints sont comparables à une rivière pure, remplie d’élixir. Si vous en avez l’opportunité, buvez- en jusqu’au point où votre soif sera définitivement étanchée, jusqu'à tant que les fleurs spirituelles et les roses s’épanouissent dans votre cœur. »
« Ô gens, soyez certains qu’en apprenant cette usage, cela est semblable à l’image de l’âme à l’intérieur du corps .En fait, l’usage est l’œil et la lumière du cœur des Bien-aimés de Dieu. Si vous voulez détruire le mal, ouvrez votre œil et sachez que l’application du bon usage (de ces conseils) rend le mal inefficace. »
« Ouvrez vos yeux et examinez dans le Coran. Le Coran est la Parole de Dieu du commencement à la fin. Ses versets enseignent et instruisent tout ce qui concerne les bons usages. »
« Dépensez vos biens et tout ce que vous possédez afin de rendre votre cœur heureux. Si vous rendez un cœur heureux, cela vous éclairera et illuminera également votre tombe.
« Etre en compagnie d’un Ami de Dieu, même pour peu de temps, est équivalent à une vie entière. Un simple cheveu tombant de la tête d’une telle personne est semblable à un métal précieux. Cependant, il y a des gens qui s’opposent aux Amis de Dieu .Au lieu de les accompagner et de converser avec eux, ils préfèrent les éviter et se tenir loin d’eux et cela est comparable aux richesses de ce bas monde. »
« J’ai dit à mon cœur : « Ne désire pas devancer les gens, sois plutôt comme un médicament, un remède. Ne sois pas comme une épine provocante ; si tu ne veux pas faire de tort à qui que ce soit, refuse d’être une personne dont les paroles profèrent le mal, une personne qui enseigne le mal et qui pense le mal. En toutes circonstances, accomplis de bonnes actions. »
Conseils d’Abd-Al-Qadir Al-Jilani (1077-1166) (Que Dieu l’agrée)
« Ô mon fils ! Tache donc de répondre aux conditions préalables afin que ton cœur soit délivré des ennemis intérieurs et des mœurs méprisantes. Suis la voie de la bienveillance. »
« Ô mon fils ! Lorsque tu gagnes ta vie, n’agis pas comme celui qui ramasse du bois dans l’obscurité sans savoir ce qu’il recueille. Fais attention à ton revenu, est-il légal ou illégal, halal ou bien haram. Dans tous tes actes, reste sous le soleil de la piété et de la foi au sein de l’Unicité de Dieu. »
« Ô mon fils ! Mettre en pratique les injonctions du Coran t’élève au niveau du Coran lui-même ; il t’assure là une place pour toi. Mettre en pratique la Sunna te rend plus proche du Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue). Avec le soutien spirituel du Prophète (que Dieu le bénisse et le salue), tu ne sera jamais séparé de la chaîne des cœurs des Bien-aimés de Dieu. Le Prophète (que Dieu le bénisse et le salue) est celui qui accorde la beauté aux cœurs des Amis de Dieu. »
« Ô mon fils ! manger illicitement anéantira ton cœur, tandis que manger licitement le ravivera. Il y a des bouchées (de nourriture) qui préoccupe ton cœur avec ce bas monde et il y a des bouchées qui le rend occupé avec la Vie Future. »
« Ô mon fils ! Sois ami avec celui qui t’aide dans ton combat contre ton ego. Prends-le en amitié. Cependant, ne te lie pas d’amitié avec celui qui excite ton ego dans le but de te faire perdre tes moyens. Premièrement, concentre-toi sur ta personne, fais le bien pour toi-même et sois droit toi-même. Ainsi tu seras en mesure d’occuper ton temps pour autre chose. Abstiens-toi d’être comme la bougie qui éclaire les autres mais qui, en même temps, se consume elle-même. O ! Si tu désires accomplir des bonnes œuvres dans le chemin de Dieu ! Soit sincère. Autrement, tu t’épuiseras, et toutes tes œuvres deviendront vaines »
La faculté de guider les gens est transmise lorsqu’il existe une piété et une foi sincère dans le cœur .En aucun cas, elle ne peut être réalisée par la seule parole. Elle est uniquement le résultat de la solitude, de l’adoration, du souvenir de Dieu, de l’abstention et de la maîtrise de soi. Ces qualités ne peuvent pas être obtenues par des actes qui vont au-delà du formalisme et du simple affichage. Ceux-ci n’ont aucun accès au cœur. »
Conseils d’Ahmad Al-Rifa’i (1118-1182) (Que Dieu l’agrée)
« Ô gens ! Tentez de vous approcher des Bien-aimés de Dieu. Car quiconque aime les Amis de Dieu aime en fait Dieu ; alors que quiconque leur montre de l’adversité montre en fait de l’adversité pour Dieu. »
« Ne cessez jamais de vous souvenir de Dieu, c’est comme un aimant qui vous unit à Dieu et une corde solide qui vous maintient dans Son intimité. Quiconque continue de se souvenir de Dieu demeure en bon terme avec Lui. Ceux qui sont en bon terme avec Dieu sont ceux qui parviennent à s’unir avec Lui. Pour établir le souvenir de Dieu dans le cœur, il faut désirer les bienfaits conjugués du dialogue et de l’amitié, comme celui qui est sur le même chemin que son ami. »
« La contemplation était la pratique du Prophète Muhammad (que Dieu le bénisse et le salue).
Sa pratique, avant même d’autres formes d’adoration à caractère obligatoire, consistait exclusivement à la contemplation de la création et de la générosité de Dieu. Toutefois, vous aussi, vous devez ardemment pratiquer la contemplation et en produire une sagesse profitable. »
« Prenez garde ! Ne soyez pas comme une passoire qui permet à la farine de passer à travers, conservant la balle pour elle-même. Qu’il n’y aie ni corruption ni malhonnêteté dans votre cœur lorsque des paroles de sagesse sortent de votre bouche. Autrement vous serez responsable de vos dires ; selon le verset suivant tiré du Coran :
« Commanderez-vous aux gens de faire le bien, et vous oubliez vous-même de le faire… » (Sourate la vache verset 44). »
« Purifiez entièrement vos cœurs ; le nettoyage des cœurs est plus important que le nettoyage des vêtements. En fait, Dieu se soucie uniquement de vos coeurs, pas de vos vêtements. Suivez le droit chemin et ne cherchez pas à plaire aux autres sauf à Dieu. »
« Ô gens ! La porte est ouverte pour quiconque use d’humilité et de sérénité. Il sera introduit à l’intérieur. Celui qui entre humblement recevra un traitement de faveur. »
Conseils de Muhyiddin Ibn Al’ Arabi (1156-1240) (Que Dieu l’agrée)
« Si tu laisses ton cœur s’habituer au souvenir de Dieu, ton cœur deviendra inévitablement éclairé par la lumière du rappel de Dieu. Cette lumière te facilitera sûrement l’ouverture de l’œil du cœur. »
« Traite la création de Dieu avec compassion et amour. Répands ta miséricorde sur toutes les créatures. Ne dis jamais : « cette herbe n’a ni vie ni profit. » Certainement, elle dispose de nombreux profits et de beaucoup de bienfaits. Laisse en paix les créatures et traite les avec miséricorde, comme le fait déjà leur Créateur. »
« Ne refuse jamais une demande d’aide. Si tu ne peux pas aider, répands des paroles agréables et souris. Souviens toi que, irrémédiablement, tu rencontreras Dieu. »
« Ne laisse personne, hormis Dieu, t’asservir pour les biens matériels. Tu es le serviteur de Dieu, et il t’observe. »
« Use de miséricorde envers les fidèles serviteurs de Dieu en les saluant, en les nourrissant et en les aidant. Pour en être assuré, sache que tous les croyants sont comme un corps, comme un seul être humain. »
« Fais en sorte qu’assister aux prières communautaires devienne pour toi une habitude. Essaie de pleurer avec la crainte de Dieu. Saisis fortement la corde de Dieu. Désire les choses que Dieu aime et qui lui sont agréables.
Conseils de Bahauddin Naqshband (1318-1389) (Que Dieu l’agrée)
« Notre chemin est le chemin du salut et Dieu nous l’a dévoilé. C’est le chemin que suit l’exemple du Prophète Muhammad (que Dieu le bénisse et le salut), la Sunna, et c’est aussi le chemin des compagnons (que Dieu les agrée tous). C’est la raison pour laquelle, tout au long de notre chemin et au cours d’une période relativement courte, de nombreux privilèges se réalisent. »
« Notre chemin est le chemin de l’amitié et de l’amour. Il est semblable au chemin des compagnons qui furent unis constamment par l’amitié. La bénédiction et la bonté viennent de l’unité ; l’unité vient de l’amitié. Il existe un réel danger de rechercher la renommée en accomplissant des retraites pieuses. La renommée est une épreuve. »
« Quiconque suit notre chemin doit tenir compte des trois choses suivantes :
La première consiste à utiliser les bons usages envers Dieu. En d’autres termes, il doit demeurer inlassablement en état d’adoration, physiquement et spirituellement, accomplissant tout ce qui est prescrit et s’abstenant de tout ce qui est interdit. Il doit purifier son cœur de tout ce qui n’est pas Dieu et mobiliser tout ce qu’il possède sur le chemin de Dieu.
La seconde consiste à utiliser les bons usages envers le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue). Cela consiste à le suivre avec amour et dans toutes les questions concernant l’adoration et les relations sociales.
La troisième consiste à utiliser les bons usages envers les Bien-aimés de Dieu puisqu’ils sont en mesure de le guider (sur le bon chemin). »
Lorsqu’ une nourriture ou un repas, en dépit de ce qu’il représente, est obtenu ou préparé avec colère, dans l’oubli de Dieu ou dans la réticence, il ne peut y avoir de bénédiction ni de quelconque bienfaisance. C’est à cause de l’ego et de Satan qui, tous deux, y a exercé une influence. Si quelqu’un consomme une telle nourriture, il souffrira inévitablement de conséquences qui perturberont son bonheur et également le flux de la connaissance divine et des bienfaits qui en découlent. La nourriture licite et honnête, préparée sans l’oubli de Dieu et consommée dans Son rappel, apportera la bénédiction. La raison pour laquelle les gens échouent à effectuer de sincères et bonnes actions est due à la négligence qui apparaît lorsqu’ils mangent ou lorsqu’ils boivent ainsi qu’aux questions relatives à la provenance de cette nourriture. Cela est du aussi à la négligence des droits des autres personnes et de tout ce qui concerne les choses suspectes dont l’autorisation, dans la religion, n’est pas certaine. Indépendamment de votre situation, la signification d’une vie paisible ponctuée par la pratique des cinq prières quotidiennes et par l’adoration de Dieu accomplie avec contentement et larmes, procède de la consommation d’une nourriture licite effectuée pendant sa préparation et dans le souvenir de Dieu pendant le déroulement du repas proprement dit comme si la présence de Dieu est effective.. Celui dont le corps est nourri de nourriture illicite ne trouvera aucune satisfaction dans l’accomplissement des cinq prières quotidiennes. »
« La véritable signification de « La ilaha illa Allah » (Il n’y a de dieu que Dieu) est de refuser de déifier autre chose dans le cœur hormis Dieu. Accepter de pratiquer les principes divins, c’est demeurer au sein d’une lumière intacte qui procure une joie immense ; c’est aussi avoir pour dessein l’accomplissement de tous les commandements (divins) et l’abstention de toutes les interdictions, l’abandon de toutes choses illicites, incertaines ou même recevables comme les questions inutiles. C’est aussi le renoncement aux actes qui n’ont pas de fondement et l’option pour ceux qui se révèlent acceptables et qui se présentent de façon inévitable.
Exprimer cette dimension : c’est être élevé au niveau des Saints. C’est atteindre le degré des Amis de Dieu par la pratique d’un tel comportement. Ceux qui sont éloignés de Dieu reste dans leur état initial car ils ne prennent pas garde à ces questions ; ils suivent également les désirs de leur ego. Le flux de la connaissance céleste ne cessera jamais. »
Conseils d’Ibrahim Al-Desuki (m. 1277) (Que Dieu l’agrée)
« Ô mon fils ! Ce dont tu as besoin, c’est de parvenir aux prières de la communauté des Amis de Dieu. Tache de tirer profit de leur soutien spirituel et considère ceci comme une bénédiction. »
« Ô toi qui récites le Coran et le mémorise ! Ne montre aucune fierté parce que tu le récites et le mémorises… Regardes-toi : Agis- tu vraiment selon celui-ci ? Ou ne le fais- tu pas ? »
« Ô mon fils ! Ne perds pas ton temps avec des choses inutiles comme polémiquer, inciter les autres (à le faire) en utilisant de la rhétorique savante. Au lieu de cela, sois plutôt silencieux.
Choisis la sincérité, accomplis de bonnes œuvres dans ce chemin et n’obéis pas à ton ego. »
« Lie-toi d’amitié avec ceux qui associent la connaissance extérieure et intérieure. N’oublie pas que tout au long du chemin, c’est cette catégorie de personnes qui te profitera le plus. »
« Ô mon fils ! Je désire une chose pour toi : c’est que tu agisses toujours conformément à la Tradition du Prophète Muhammad (que Dieu le bénisse et le salue), la Sunna. Tu dois préserver les bons usages, c’est une condition nécessaire dans ce chemin. ».
« Tu dois être courageux. Tu ne devrais pas être comme ceux qui ont même peur de leur ombre. Aucune bravade ne doit te faire connaître la défaite à la première occasion. »
« Remplis ton cœur de l’amour de Dieu et reste toujours en état de contemplation. »
« Dieu éprouve les cœurs de ses serviteurs soixante douze fois chaque jour et chaque nuit. Donc, gardez vos cœurs purs et lumineux. C’est là où Dieu regardera. » (Hadith)
« Ô mon frère ! Ne pense jamais que tu as fait quelque chose par toi-même. Sache que lorsque tu jeûnes, prient cinq fois par jour ou fait une bonne action, c’est Dieu qui te facilite. Si tu possèdes un degré élevé de piété (taqwa) c’est Dieu qui t’y a conduit ; si tu as obtenu un gain matériel ou immatériel, c’est Dieu qui te l’a permis. »
« Ô mon fils ! Si tu possèdes autant de bonnes actions que celles de l’humanité entière et des djinns réunis, abstiens toi te dire « je ». Dieu fera certainement échouer ceux qui œuvrent à gratifier leur ego. Si tu œuvres pour ta cause égoïste, n’oublie jamais que ton statut spirituel et social ne manquera pas de tomber. »
Conseils de Mawlana Khalid Al- Baghdadi ( m.1826 ) (Que Dieu l’agrée)
« Je te recommande de demeurer dans un état de piété et de soumission à Dieu et de ne pas déranger les autres personnes qui sont là où tu es, mais, en particulier, d’être particulièrement attentif à ces Deux Lieux Saints (al-Haramayn ; al-Sharifayn) que sont La Mecque et Médine. Tu ne dois médire de personne, même s’ils médisent de toi. Ne prends aucune part de la propriété de qui que ce soit .Prends ce qui est licite et dépense le pour une bonne cause. Ne sois pas égoïste et ne te réjouis pas tandis que tes frères en religion souffrent de la faim et de la pauvreté. Ne ment jamais. Ne regarde personne de haut. Ne pense en aucun cas que ton ego est supérieur aux autres. Dépense toute ton énergie pour tes actes d’adoration, qu’ils soient physiques ou spirituels. En même temps, convaincs ton ego de : « Je n’ai jamais accompli de bonnes actions qui ont été accepté. » Parce que l’âme de l’action est l’intention. Une bonne intention est seulement réalisable lorsqu’elle est accompagnée de sincérité. Si quelqu’un de plus important que toi recherche la sincérité, pourquoi n’aurais-tu pas besoin d’un tel approfondissement ? Je jure par Dieu que je n’ai jamais accompli une seule action définitivement acceptée par Dieu, ni que je ne serais pas tenu responsable de mes actes devant Dieu.
Si tu n’acceptes pas le fait d’avoir failli à propos de toute bonne action, tu te trouves au plus haut point de l’ignorance. Cependant, si tu acceptes toi-même le fait d’avoir failli, ne perds pas espoir dans la miséricorde de Dieu.
Selon l’opinion des Amis de Dieu, un pécheur est comme un oiseau blessé. Ce qui l’avantage n’est ni la colère, la violence ou la grossièreté, mais le conseil plein de compassion et de miséricorde. Le but étant de guérir et de réformer, pas de punir. Ainsi, l’émotion ressentie par les Amis de Dieu lorsqu’ils avertissent et conseillent est semblable à un médecin compatissant lorsqu’il soigne l’un de ses patients. Ainsi donc, la compétence que possèdent ces médecins du cœur pour soigner leurs patients avec compassion résulte de leur entraînement et de leur éducation spirituelle. Mais ce remède peut seulement devenir efficace que par la renaissance qui surgit lorsque la sagesse, les avertissements et les conseils des Bien-aimés de Dieu sont pris en considération.
On peut illustrer cela par l’exemple de Sultan Yavuz Selim, un homme d’état incomparable qui était constamment terrifié par l’idée d’échouer face à l’obstacle de son ego. Cette crainte demeura au sein d’un homme qui possédait le pouvoir de gouverner presque la majeure partie du monde avec la gloire qui l’accompagna. Dans le distique ci-dessous, il exprima son intérêt à son conseiller Hasan Can concernant le danger d’être emporté par son ego flatté par les victoires ordinaires de ce bas monde ainsi que par la crainte que cela pourrait corrompre sa vie spirituelle :
« Je viens de réaliser qu’être le sultan de ce monde est un combat vide de sens et que la chose qui est supérieure à toute autre chose ; c’est devenir le serviteur d’un Ami de Dieu. »
Lorsque les Compagnons (que Dieu les agrée tous) prêtèrent serment au Prophète Muhammad (que Dieu le bénisse et le salue), ils lui promirent qu’ils se donneront de bons conseils les uns les autres. Le Prophète insista sur l’importance des conseils sincères. Il dit à cet effet :
« La Religion est sincérité ! La Religion est sincérité ! La Religion est sincérité ! »
(Bukhari, Iman 42).
Ô notre Seigneur ! Accorde nous une étincelle du feu de l’amour divin vivant dans notre cœur ! Permets nous de suivre la voie indiquée par les avertissements éclairés, l’orientation et les conseils des Amis de Dieu, par qui nous aussi avons été bénis.
Amin !