« Allah a fait descendre le plus beau des récits, un Livre dont [certains versets] se ressemblent et se répètent. Les peaux de ceux qui redoutent leur Seigneur frissonnent (à l'entendre); puis leurs peaux et leurs cœurs s'apaisent au rappel d'Allah… » (Coran, sourate Az-Zumar, 39 verset 23)
Dieu exhorte les croyants à vivifier en permanence leur foi à travers Son souvenir afin que leur spiritualité puisse couler à flots dans les fleuves de l’amour divin. Cette eau de la vie, puisée aux sources du Coran et de la Tradition Prophétique, invite l’adorateur du Dieu Unique, Créateur et Maître de l’univers, à Lui manifester de la sorte son amour. Dieu dit : « Je suis le bruit de l’eau dans les oreilles de l’assoiffé, je viens comme la pluie du ciel. Lève toi, ô amoureux, montre quelque impatience ; le bruit de l’eau, toi assoiffé, et tu dors ! » (Djalâl ud-Din Rûmî : Mathnawi VI, 591)
Il existe un chemin emprunté depuis l’aube de l’islam par des hommes et des femmes qui, pétris d’amour et de reconnaissance envers Dieu, nourrissent leur être par Son rappel incessant. Ce chemin particulier est le soufisme qui puise aux sources de l’adoration car l’aspiration de l’âme est de désirer pleinement la Présence divine.
Terre de paix est tout aussi bien une réflexion qu’une action. Elle se veut profondément ancrée dans la foi musulmane, ouverte à la société moderne, respectueuse envers toutes les croyances ou opinions, participative à la marche de notre monde.
Nous espérons également qu’elle suscitera le désir pour certaine de découvrir la dimension intérieure de l’Islam et pour d’autres, d’être un moyen d’approfondir leurs connaissances et leur spiritualité. Enfin, d’apporter des réponses à toutes les interrogations que chacun peut légitimement se poser.
Que la paix soit sur vous.
(Prière que, selon Ibn ‘Abbâs, le Prophète Muhammad prononçait l’aube avant de dire la prière du matin) Mon Dieu, Je Te demande la miséricorde venant de Toi, Par elle, Tu guideras mon cœur, Ce qui en moi est dispersé, Tu le rassembleras, Ce qui en moi est désordonné, Tu l’ordonneras, Par elle, Tu repousseras mes [...]
Selon le calendrier prophétique, Muhammad (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) fut d’une part le premier car son âme fut créée avant celle d’Adam, et d’autre part le dernier, car sa mission prophétique fut accomplie après la venue de tous les prophètes qui l’ont précédé. Selon l’échelle du temps, [...]
Lorsqu’on pense à Dieu, nous ne pouvons le faire sous le rapport du temps et de l’espace parce qu’Il transcende toutes les dimensions. Existant de toute éternité, Son existence provient de Lui-même sans besoin de tout autre. Cela étant, le Tout-Puissant a voulu être connu et a donc créé l’existence, le monde de la pluralité [...]
Tout amoureux est censé évoquer en permanence l’objet de son amour. Celui qui évoque quelque chose en permanence commence à sentir une grande affection à son sujet. L’amour est mesuré en fonction du degré de sacrifice manifesté à l’égard de cet objet. Abandonnant un sommeil agréable et un lit bien chaud à l’aube pour aller chercher refuge auprès d’Allah est [...]
Il existe beaucoup de facteurs influençant l’éducation et l’enseignement de l’homme. En premier lieu, l’homme a besoin d’une personnalité qui puisse lui servir de modèle et de guide dans tous les domaines. Car l’homme forme toutes les pensées, les croyances et les activités religieuses comme la langue les caractéristiques morales et les habitue avec les exemples qui lui sont exposés et par les impressions qu’il reçoit. Même s’il y a quelques petites exceptions, en général, la situation est telle.
Parmi toute la création, le Tout-Puissant a octroyé aux seuls humains, et dans une certaine mesure aux djinns, d’une part la possibilité d’obtenir leur contingent de sagesse issu des profondeurs de l’univers, de l’humanité et du Coran et d’autre part d’acquérir au plus profond d’eux-mêmes les perles de la vérité pour que puisse surgir la lumière nécessaire et apte à les guider sur le chemin de la vie. Le seul moyen d’y parvenir, cependant, réside dans la méditation et la conscience spirituelle.
Les prophètes ont été définis dans les récits du Coran comme étant les personnages les plus sages de l’humanité dans tous les domaines. Cette qualité singulière ne leur a pas été accordée suite à quelque effort personnel, mais elle leur est venue directement d’Allah, comme le confirme le verset suivant : « (…) Nous les avons choisis et guidés (tous les prophètes) vers un chemin droit. » (Coran, An’am, 6/87)
Le Prophète Muhammad (paix et salutations de Dieu sur lui) se rallia à une société engloutie dans la violence et l’injustice. Du fait de sa conduite personnelle, laquelle rayonnait d’amour et de miséricorde divine, il transforma une société remplie de haine et d’esprit vengeur en un système social aimant et attentionné. Avant son avènement, les gens étaient amenés à abuser des plus jeunes et des plus faibles, en agressant même d’autres pour des raisons insignifiantes.
Salman al-Farisi, honoré par le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) en ces termes : « il est de notre appartenance et de notre maison », est le troisième maillon de notre chaîne (silsila). Son véritable nom est Mâbih, mais après son entrée en islam, le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) lui donna le nom de Salman ou Salman al-Khayr (Salman l’Excellent). Son patronyme était ibn Islam. Salman était originaire de Perse (l’actuel Iran) et précisément de la ville d’Isfahan.
La vie de l’homme passe toujours d’un agissement à un autre. Ce qui importe, c’est de connaître la manière dont cet agissement est engagé, dans la conscience d’Allah le Très-Haut, faisant montre de sincérité envers Lui, ou bien faisant montre d’ignorance, sans donner un sens réel à la vie.